发布日期：2024-08-26 17:53 点击次数：175
岩石宫殿巨臀 twitter，也门
#图文新星盘算#影相：Rod Waddington，维基分享资源也门是近东最陈腐的文静中心之一。马修-A-麦金托什（Matthew A. McIntosh）商量/指摘各人历史学家简介也门（南阿拉伯）的古代历史尤为要紧，因为也门是近东最陈腐的文静中心之一。其相对富足的地盘和鼓胀的降雨量以及湿润的雅瞻念有助于督察褂讪的东说念主口，古希腊地舆学家托勒密意识到了这一特质，他将也门刻画为 Eudaimon Arabia（拉丁语译名为 Arabia Felix，意为运道的阿拉伯或幸福的阿拉伯）。
公元前八世纪到公元前六世纪本领，也门由六个主要国度管辖，这六个国度或互相竞争，或互相缔盟，并结果着利润丰厚的香料贸易：萨巴（Saba'）、马因（Ma'īn）、卡塔本（Qatabān）、哈德拉毛（Hadhramaut）、奥桑王国（Kingdom of Awsan）和希米亚里特王国（Himyarite Kingdom）。伊斯兰教于公元 630 年传入也门，也门成为穆斯林王国的一部分。现今也门的旧南阿拉伯王国的中心位于被称为拉姆拉特萨巴塔因（Ramlat al-Sab'atayn）的沙漠地区周围，中叶纪阿拉伯地舆学家称之为Ṣayhad。南部和西部高地以及沿海地区的政事影响力较小。不外，沿海城市在贸易方面从一运转就卓绝要紧。除了当代也门的邦畿外，也门王国还扩展到了阿曼，最远到了阿拉伯北部的绿洲戴丹（Dedan）、埃塞俄比亚，甚而沿着东非海岸到了当代的坦桑尼亚。
也门历史的考古磋议
考古学与也门史前史尽管已知的名胜可记忆到旧石器时间，但对南阿拉伯史前史的磋议仍处于起步阶段。有的古墓和巨石围墙可记忆到新石器时间。在 2500 年历史王国出现之前，北也门和印度洋沿岸曾出现过两个青铜时间的文化。公元前第二个千年中期，沿海地区出现了第一个要紧的城市中心，其中包括萨比尔（Sabir）和马莱巴（Ma'laybah）名胜[10]。[10] 到目下为止，还莫得充分说明也门的旧阿拉伯南部文静是青铜时间的径直持续，照旧像部分算计的那样，在铁器时间初期，东说念主们运转从巴勒斯坦或阿拉伯北部向南轻薄。
早期当代和当代磋议对古代南阿拉伯文化的磋议属于较年青的考古学分支，因为在欧洲，古代南阿拉伯比东方其他地区不为东说念主知的时辰要长得多。1504 年，一位欧洲东说念主，即意大利东说念主 Lodovico di Varthema，初度冒险参加内陆地区。[1] 丹麦东说念主约翰-戴维-米凯利斯（Johann David Michaelis，1717-1791 年）和卡斯滕-尼布尔（Carsten Niebuhr，1733-1815 年）等东说念主的两次探险为科学磋议作念出了孝顺，尽管孝顺不大。
爱德华-格拉塞（1855-1908 年），相片，约 1882 年 / 维基分享资源19 世纪上半叶，其他欧洲旅行者带回了一百多个碑文。法国东说念主约瑟夫-哈勒维（Joseph Halévy）[4] 1869/70 年和奥地利东说念主爱德华-格拉泽（Eduard Glaser）1882-1894 年的旅操纵这一阶段的探听达到了热潮，他们共复制或带回了约 2500 块碑文。第一次宇宙大战后，挖掘职责终于在也门张开。从 1926 年起，叙利亚东说念主和埃及东说念主也参与了对古代南阿拉伯的磋议。
第二次宇宙大战后，科学界对古代也门的存眷参加了一个新阶段：1950-1952 年，由温德尔-菲利普斯（Wendell Phillips）[6] 创建的好意思国东说念主类磋议基金会（American Foundation for the Study of Man）在蒂姆纳（Timnah）和马里布（Ma'rib）进行了大范畴发掘，威廉-福克斯威尔-奥尔布赖特（William Foxwell Albright）和阿尔伯特-贾梅（Albert Jamme）神父参与了发掘职责，并出书了铭文集。从 1959 年起，杰拉尔德-兰卡斯特-哈丁（Gerald Lankaster Harding）运转在其时的英国亚丁保护地初度系统地盘货考古物品。此外，1975-1987 年法国在沙卜沃和其他地点的发掘、意大利对旧石器时间遗迹的探听以及德国考古磋议所在 Ma'rib 地区的职责皆独特值得一提。
书面贵寓
谋划旧南阿拉伯的原始贵寓很少。除了亚述、波斯、罗马和阿拉伯语贵寓以及《旧约》（可记忆到公元前 8 世纪直至伊斯兰时期）中提到的一些内容外，南阿拉伯古国的碑文是主要的贵寓着手。不外，这些碑文大多卓绝草率，因此提供的信息有限。大部分碑文来自萨巴和招揽萨巴的萨巴-希米亚里特王国，来自奥桑的碑文最少，奥桑四肢一个稳固国度存在的时辰很短。现有的大部分文本皆是建筑铭文或献辞，很少发现历史文本。
年表概况天然萨巴王国在公元前 8 世纪就已出目下亚述文件中，但这一基准并不及以细则古南阿拉伯早期历史的年代，因为第一个实足可靠的年代是从公元前 25 年埃利乌斯-加勒斯（Aelius Gallus）的军事行为和国王伊拉萨罗斯（Ilasaros）的记录运转的。至于更早的年代，则必须通过古笔墨学、重建的国王序列和无线电碳年代测定法，将古南阿拉伯的发现与其他地区的发现进行相比，从而细则年代。在此基本上变成了两个门户："短编年法 "和 "长编年法"。
19 世纪末，爱德华-格拉泽（Eduard Glaser）和弗里茨-霍梅尔（Fritz Hommel）将旧南阿拉伯文静的肇端时辰定为公元前二千年晚期，这一推断捏续了很多年。1955 年，Jacqueline Pirenne 发表了一份南阿拉伯古国与希腊艺术的相比评释，得出的论断是南阿拉伯文静最早是在公元前 5 世纪受希腊影响而发展起来的。她还通过对古南阿拉伯字母样貌的古笔墨学分析来辅助这一新的 "草率年代学"。
证据 1951-52 年好意思国东说念主在 Timnah 和 Ma'rib 的发掘，另一种 "中间年表 "也在差未几归拢时期出现，它仅仅将 Qatabān 和 Ma'īn 的肇端时辰定在了比 "常年表 "更晚的时辰。证据对 Ma'rib 岩石铭文的磋议（"Glaser 1703"），A. G. Lundin 和 Hermann von Wissmann 将 Saba' 的肇端时辰记忆到公元前 12 或 8 世纪。尽管自后解说他们的解释有部分不正确，但 "短编年法 "仍未得到最终阐发，何况近来又有更多的论据对其建议异议。最要紧的是，由于新的考古磋议结果，如意大利东说念主在亚拉/哈法里和法国东说念主在沙卜沃进行的考古磋议，"常年代学 "劝诱了越来越多的辅助者。与此同期，大多数磋议撒巴亚的巨匠皆坚捏维斯曼的 "长编年法"，这等于为什么本文中的日历皆是证据该编年法退换的原因。
伊斯兰教对前王朝 Qahṭān 的记录（公元前三千年-公元前八世纪）证据中叶纪阿拉伯穆斯林历史学家的刻画，一些假定以为，在公元前三千年，阿拉伯半岛南部的闪米特东说念主在 Qahṭān 的指导下采集起来。这一地区自后成为马里卜大坝的所在地。提哈马红海沿岸的贸易门路运转快活起来。这一时期见证了《圣经》中提到的据说中的示巴女王的管辖，穆斯林学者称她为比尔基斯或巴尔基斯。
王国萨巴王国（公元前 8 世纪 - 公元前 275 年）在萨巴管辖时期，贸易和农业繁茂发展，创造了大量资产和富贵。萨巴王国位于目下沙特阿拉伯西南部的'Asīr 地区，其皆门 Ma'rib 位于目下也门的当代皆门萨那隔邻。萨巴亚东说念主的霸权（公元前 800 年 - 公元前 400 年）
公元前 3 世纪的萨拜东说念主（咖啡色）/图片由 Yorn 提供，维基分享资源在源于南阿拉伯的最早历史贵寓中，该邦畿处于萨巴王国的管辖之下，其中心位至今萨那以东的Ṣirwāḥ和Ma'rib。其时南阿拉伯的政事版图由几个较大的王国或部落领地组成： 奥桑（Awsān）、卡塔本（Qatabān）和Ḥaḑramawt；另一方面，还有一些数目不细则的小国，如Ḥaram城邦和al-Jawf的纳沙克（Nashaq）。伊萨-阿马尔-瓦塔尔一生（Yitha'amar Watar I）将卡塔巴恩（Qatabān）和焦夫（al-Jawf）的一些地区与萨巴（Saba'）长入后不久，王国在卡里布-伊勒-瓦塔尔一生（Karib'il Watar I）的管辖下达到了旺盛时期。
在源于南阿拉伯的最早历史贵寓中，该邦畿处于萨巴王国的管辖之下，其中心位至今萨那以东的Ṣirwāḥ 和 Ma'rib 。其时南阿拉伯的政事版图由几个较大的王国或部落领地组成： 奥桑（Awsān）、卡塔本（Qatabān）和Ḥaḑramawt；另一方面，还有一些数目不细则的小国，如Ḥaram城邦和al-Jawf的纳沙克（Nashaq）。伊塔阿马尔-瓦塔尔一生（Yitha'amar Watar I）将卡塔巴恩（Qatabān）和焦夫（al-Jawf）的一些地区与萨巴（Saba'）长入后不久，卡里布伊尔-瓦塔尔一生（Karib'il Watar I）管辖的王国达到了其职权的顶峰。公元前 6 世纪，米奈王国在萨巴西北部的 al-Jawf 河绿洲树立，这内容上对萨巴的霸权组成了胁迫，但完成了马里卜 Ma'rib 水库大坝的 Yitha'amar Bayyin II 告成地重新驯顺了南阿拉伯的北部地区。公元 8 世纪至 4 世纪本领，在埃塞俄比亚萨巴王朝的影响下，出现了达阿莫特国，这个国度最晚一直持续到基督教时间运转。无论怎么，达阿莫特真的切年代以及它在多猛进程上在政事上稳固于萨巴仍然是不细则的。王国的告成是建立在香料和芳醇剂（包括乳香和没药）的教诲和贸易基础之上的。这些香料被出口到地中海、印度和阿比西尼亚，在那处受到很多文化的调整。在这一时期，也门的农业因先进的灌溉系统而繁茂发展，灌溉系统包括山中的大型水说念和水坝。其中最令东说念主印象深切的土木匠程被称为马里卜 Ma'rib 大坝，建于公元前 700 年操纵，为约 25,000 英亩（101 平日公里）的地盘提供灌溉[12]，屹立了一千多年，过程几个世纪的荒凉，最终于公元 570 年倒塌。《古兰经》中记录了大坝最终被毁的过程，灌溉系统的瘫痪导致多达 5 万东说念主迁移。萨拜王国以马肋为皆门，至今仍能看到一座大寺庙的遗迹，富贵了近 14 个世纪。有东说念主以为，这个王国等于《旧约》中刻画的示巴。
Ḥaḑramawt王国（公元前8世纪-公元前300年）
在 Al Bayda'（古纳什库姆）发现的 "青铜东说念主"。公元前 6-5 世纪。/ 相片由卢浮宫博物馆 PHGCOM 提供，维基分享资源最早的Ḥaḑramawt 铭文可记忆到公元前 8 世纪。公元前 7 世纪早期卡拉比尔-瓦塔尔（Karab'il Watar）的一篇古萨比克碑文初度提到了它，其中提到Ḥaḑramawtt 的国王亚达伊尔（Yada'il）是他的盟友之一。可是，当米奈东说念主在公元前 4 世纪结果了商队门路时，Ḥaḑramawt 成为了米奈东说念主的同盟之一，这可能是出于贸易利益的斟酌。自后，Ḥaḑramawt 稳固，并在公元前 1 世纪末遭到日益壮大的Ḥimyar 王国的入侵，但它照旧击退了对方的艰辛。公元前 2 世纪下半叶，Ḥaḑramawt 吞并了卡塔巴恩，达到其最大的范畴。在此本领，Ḥaḑramawt 抑止与希米亚尔和萨巴交战，萨巴国王沙伊鲁姆-奥塔尔（Sha'irum Awtar）甚而在 225 年攻占了Ḥaḑramawt 的皆门沙卜沃（Shabwah）。
在此本领，阿克苏姆王国运转干预南阿拉伯事务。阿克苏姆国王 GDRT 打发其子 BYGT 率领的队伍，从西海岸占领了Ḥimyarite 东说念主的皆门 Thifar，并从南海岸攻打四肢萨巴亚盟友的Ḥaḑramawt。Ḥaḑramawt王国最终在公元前300年操纵被Ḥimyarite国王Shammar Yuhar'ish驯顺，长入了阿拉伯南部的扫数王国。
奥桑王国（公元前 800 年 - 公元前 500 年）古奥桑王国位于南阿拉伯（今也门），其皆门位于瓦迪-马尔卡（Wādī Markhah）的Ḥajar Yaḥirr，在瓦迪-贝辛（Wādī Bayḥān）以南。它一经是南阿拉伯最要紧的小王国之一。公元前 7 世纪，这座城市似乎被萨巴-卡里布里布-瓦塔尔（Saba Karib'il Watar）的国王和穆卡里布（mukarrib）摧毁，证据一篇萨巴东说念主的笔墨记录，这场告成解说了它对萨巴东说念主的要紧真义。
卡塔巴恩王国（公元前 4 世纪 - 公元 200 年）
约公元前 75-50 年，卡塔巴恩东说念主制作的带骑手的青铜狮子/图片：Jidan，维基分享资源卡塔巴恩（Qatabān）是古代也门王国之一，曾在贝亨河谷（Bayḥān valley）富贵一时。与其他南阿拉伯王国通常，它从祭坛上搁置的乳香和没药香的贸易中取得了广宽的资产。卡塔巴恩的皆门名为提姆纳（Timna），位于贸易门路上，路过其他王国：Ḥaḑramawt、萨巴（Saba' ）和马因（Ma'īn）。卡塔巴尼亚东说念主的主神是'Amm'，即 "叔叔"，东说念主们自称为 "Amm 的子孙"。
马因王国（公元前 8 世纪 - 公元前 100 年）在米纳埃东说念主管辖时期，皆门设在卡纳乌（今马因）。他们的另一个要紧城市是亚希尔（Yathill：萨巴语 yṯl，现称 Barāqish）。当代也门的其他地区包括卡塔巴（Qatabā）和被称为哈德拉毛（Hadhramaut）的沿海水站群。天然萨巴在南阿拉伯历史的早期占主导地位，但米奈克铭文与最早的萨巴东说念主铭文属于归拢时期。
这些铭文出现的时辰早于米纳埃东说念主自己的出面前辰，因此，目下将这些铭文称为 "Madhābic "比 "Minaic "更适合，后者是以这些铭文所在的瓦迪（Wadi）的称号定名的。米奈王国以也门西北部为中心，大部分城市位于瓦迪-马德哈布河沿岸。米奈碑文在马因王国很远的地点皆有发现，远至沙特阿拉伯西北部的 al-Ūlā，甚而在德洛斯岛和埃及也有发现。它是第一个失足的南阿拉伯王国，米奈语也在公元 100 年操纵消一火。
Ḥimyar王国（公元前2世纪-公元前525年）
阿玛莱雕像，公元前 1 世纪，也门/图片：Jastrow，卢浮宫博物馆，维基分享资源Ḥimyar东说念主最终长入了阿拉伯西南部，结果了红海和亚丁湾沿岸。Ḥimyarite国王从他们的皆城发动了告成的军事构兵，其领地偶而向东蔓延到波斯湾，偶而向北蔓延到阿拉伯沙漠。公元 3 世纪，南阿拉伯王国之间遏止抑止。阿克苏姆的 GDRT 运转干预南阿拉伯事务，与萨巴（Saba'）缔盟，Ḥimyarite 文本指出，Ḥaḑramawt 和 Qatabān 也缔盟反对该王国。因此，阿克苏姆王国得以在公元 3 世纪第一个十年攻占Ḥimyarite 东说念主的皆门Ẓifār。可是，定约并莫得捏续下去，萨巴的沙伊尔-奥塔尔（Sha'ir Awtar）出东说念主预念念地招架了Ḥadramawt，再次与阿克苏姆缔盟，并于 225 年攻占了阿克苏姆的皆门。随后，Ḥimyar 与萨巴缔盟，入侵了新占领的阿克苏姆邦畿，夺回了由 GDRT 的女儿 BYGT 结果的ƒifār，将阿克苏姆赶回了提哈马（Tihāmah）[15][16]。他们在提法尔（目下仅仅伊卜地区的一个小屯子）建皆，并逐步吞并了萨巴依王国。他们从红海上的 Mawza'a 口岸进行贸易。6 世纪初，Ḥimyarite 国王 Dhū Nuwās 将国教改为犹太教，并运转屠杀基督徒。在拜占庭天子查士丁一生的怂恿下，阿克苏姆的基督教国王卡勒布震怒地入侵吞吃并了也门。约莫五十年后，也门落入波斯之手。
阿克苏姆王国（公元 520 - 570 年）
扎法尔国王浮雕像，约公元 450-525 年。可能代表 Dhū Nuwās / Pyule 上传，维基分享资源约公元 517/8 年，犹太国王尤素福-阿萨-亚塔尔（Yūsuf Asar Yathar，又称 Dhū Nuwās）从穆阿迪-卡拉布-亚菲尔手中抢掠了希米亚尔的王位。Pseudo-Zacharias of Mytilene（约 6 世纪晚期）说，尤素福之是以成为国王，是因为前任国王在冬天死一火，其时阿克苏姆东说念主无法穿越红海另立国王。可是，Ma'adkarib Ya'fur 长长的头衔让东说念主怀疑其简直性。[17] 尤素福掌权后，蹙迫了阿克苏姆东说念主在希米亚尔东说念主皆门扎法尔的驻军，杀死了很多东说念主并摧毁了那处的教堂。 [18][19]阿克苏姆的基督教国王卡勒布得知了杜努瓦斯对基督徒和阿克苏姆东说念主的毁坏，证据普罗科皮乌斯的说法，他的盟友、拜占庭的基督徒贾斯汀一生进一步饱读吹了他，贾斯汀一生申请阿克苏姆匡助堵截丝绸供应，四肢他对波斯东说念主经济干戈的一部分。
证据Ḥusn al-Ghurāb 的碑文，Dhū Nuwās 以泽量尸，而证据自后的阿拉伯传统，他是骑着马掉进海里的。 [21] 卡勒布任命了一位腹地的Ḥimyarite总督萨穆-亚法（Samu Yafa'），他从 525-27 年一直管辖到 531 年，自后在心胸起火的阿克苏姆士兵的辅助下，他被阿克苏姆将军（或士兵和前随从[22]）阿布拉哈（Abrahah）废黜。 [证据自后的阿拉伯语贵寓，卡勒布派出了一支由别称亲戚率领的 3000 东说念主的队伍进行袭击，但这支队伍叛变并杀死了他们的首级。 [24][25] 自后的埃塞俄比亚贵寓称，卡勒布退位后在修说念院安度晚年，并将皇冠挂在耶路撒冷的圣墓教堂。天然不细则，但他的钱币和他的继任者阿拉-阿米达斯的钱币之间的模具谋划似乎辅助了这一说法。Sumyafa' Ashwa'的碑文也提到了阿克苏姆的两位国王（nagaśt），这标明在卡勒布退位辅助阿拉-阿米达斯之前，这两位国王可能共同管辖过一段时辰。普罗科皮乌斯指出，亚伯拉罕自后臣服于卡勒布的继任者，卡勒布在 543 年的碑文中将阿克苏姆置于他径直结果的邦畿之前，也解说了这少许。在位本领，亚伯拉罕于 543 年斥地了马肋坝，并接待了来自波斯和拜占庭的使节，包括申请开释一些被囚禁在尼西比斯的主教（证据以弗所的约翰的《西缅的生存》）。阿克苏姆（阿拉伯语贵寓中称为 "Yaksum"）在亚伯拉罕的 Ma'rib dam 铭文中被称为 "Ma'afir"（ḏū maʻāfir）（也门西南海岸），令东说念主狡赖。阿克苏姆东说念主对也门的结果于 570 年跟着年长的萨珊王朝将军瓦赫里兹的入侵而实现，证据自后的据说，瓦赫里兹曾用他的利箭射杀了马斯鲁克，并因此而盛名[23]。自后的阿拉伯语贵寓还说，亚伯拉罕在萨那建造了一座名为 "al-Qulays "的大教堂，主张是滚动东说念主们对卡拜的朝拜，并让他在艰辛麦加失败复返后的大象年（570 年）死一火（尽管东说念主们以为他在此之前就死一火了）。 [22]
品色早期干戈真的切年代并不细则，因为 525 年的碑文中提到了Ḥimyar 国王的死一火，这可能指的是阿克苏姆的Ḥimyarite 总督 Sumyafa' Ashwa'，也可能指的是 Yusuf Asar Yathar。自后的阿拉伯语史料还提到，525 年发生在亚伯拉罕和另一位名叫阿里亚特的阿克苏姆将军之间的遏止导致了叛乱[19]。
波斯萨珊王朝（公元 570-630 年）
萨珊帝国最旺盛时期（约 620 年，科斯罗二世管辖时期）/图片由 Keeby101 提供，维基分享资源波斯国王科斯罗一生（Khosrau I）打发瓦赫里兹（Vahriz）联接的队伍，匡助半传奇东说念主物赛义夫-伊本-迪-亚赞（Sayf ibn Dhi Yazan）将阿克苏姆东说念主赶出也门。阿拉伯南部成为了波斯的领地，由也门的隶属管辖，从而参加了萨珊帝国的势力领域。自后，又有一支队伍被派往也门，597/8 年，阿拉伯南部成为萨珊帝国的一个省，由波斯东说念主管辖。也门样子上是一个波斯行省，但在波斯东说念主暗杀了迪亚赞之后，也门诀别成了多个自治王国。这一发展是萨珊国王科斯劳二世-帕尔维兹（Khosrau II Parviz，590-628 年）实施蔓延策略的结果，其主张是确保也门等波斯边境地区的安全，留意罗马/拜占庭的入侵。科斯劳二世于 628 年死一火后，其时的波斯南阿拉伯总督巴丹皈向了伊斯兰教，也门也随之信奉了新宗教。
也门运转了新的时间。
附录
细巧
琼斯 1863 年。 Michaelis 1762 年。 尼布尔 1772 年。 Halévy 1872. Dostal 1990. 菲利普斯 1955 年 哈丁 1964 年。 [1] 古代的卡塔尼东说念主 2007 年 9 月 28 日在 Wayback Machine 上归档。 [2] 比勒吉斯女王 2007 年 9 月 29 日，在 Wayback Machine 上归档。 Görsdorf & Vogt 2001。 [3] 2006 年 4 月 27 日，在 Wayback Machine 上归档。 也门文化 - 历史和民族干系、城市化、建筑和空间利用 Müller 2003 年，第 965-966 页。 Nebes 2003 年，第 334 页。 Sima 2003b，第 718-719 页。 Munro-Hay 1991 年，第 72 页。 Munro-Hay 1991 年，第 80 页。 在希弥亚时间 633 年（或西元 518 年）的碑文中说起 Munro-Hay 1991 年，第 81 页。 Munro-Hay 1991 年，第 54 页。 de Maigret 2002 年，第 251 页。 Sima 2003a，第 42 页。 Munro-Hay 2003 年，第 297-298 页。 Munro-Hay 1991 年，第 82 页。 Munro-Hay 2003, 第 297 页。
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