发布日期：2024-11-02 05:02 点击次数：188
[原创者按]经禀报，在试卷解密之后，在考生得知获利之时，本阅卷点将公布2005年江苏高考优秀作文多篇，以回答各方面的关心企盼。 高考优秀作文，是我省基础陶冶的紧迫后果，应当载欣载奔地加以传播，广为展示。不要老是把语文教学搞得灰溜溜的，我们江苏地灵东说念主杰，历来大出才子！ 高考优秀作文，是全社会的共同财富，更是汉语界的可贵教学臆测资源。底下发表的12篇佳作，各有千秋，从不同的侧面，为今后的高中作文教学，提供了十分鲜嫩、极有启发风趣的赞成课本，我们应充分地加以诈欺。 为此，本阅卷点组织谈论行家，对12篇优秀作文逐个评点，明其个性，扬其优长韩国伦理电影爱人，庶几组成了今后高中作文教学的简纲领目。鉴于此，本东说念主就不在“保举辞”中重叠评说了。 倒是要讲讲存在的问题： （一）旧年的作文，很多考生纷繁回到古代的名山名水；本年的作文，又有很多考生纷繁召唤古代的名家名东说念主。这种“回到古代，复述经典”的现象不可再连续下去了。高中学子，应当藏身施行生活的地面，重心抒写我方的真情实感，尽心态状我方生活阅历。 （二）忽视体裁磨练，写不出像样的记述文和论说文，依然是值得防备的问题。恳请高汉文文训导在这方面尽心抓一抓，切切实实地强化学生的体裁意志。满纸飘飖，概括无序，无“东说念主”无“事”，无“论”无“议”的“怪相貌”著作，必须根绝。 （三）衰退个性，鲜有亮点，千万东说念主拥堵在沿路，共同“图解”凤头、猪肚和豹尾，这是又一个值得警悟的问题。你说“凤头”好，我就申报李白的冰冻三尺，非一日之寒；你说“猪肚”好，我就申报司马迁的无韵离骚；你说“豹尾”好，我就申报项羽的乌江自刎，如斯等等，联想和创造被冷凌弃地湮没了！但愿高中作文教学，一定要能收能放，“收”在“章程”上，“放”在“鲜嫩”上，让孩子们的创造念念维和求新意志，抟扶摇而直上。 （四）翰墨基本功和书写上的罅隙，未见好转。这或许要从小学、初中抓起，从小娃娃抓起。母语写稿，与故国的畴昔息息关系，千万不可学了英语丢了汉语，有了电脑丢了羊毫和钢笔！有若干东说念主把“采”字写成了“”字啊！上头是“”，底下是“”，会意为“采”，小学生就应当写对，为什么还要把错字带到高考科场上呢？ 说追忆，这次保举的12篇优秀作文，可当作调治上述几种罅隙的“良药”。借用一位考生的话，“自我之石，亦可攻玉”；05届的告戒，06、07、08届应当认真采纳。
第1篇：莫得了妖怪的取经之路
我只是词人墨客，是以不免卖点书呆子气。不时看《西纪行》，总以为既然孙大圣不错日行沉，为何不背着唐僧一步西天，也省得一齐上千辛万苦，还有这妖那精的惦记住唐僧肉。 若是一步西天，倒也直快，只是师徒几东说念主的关系或许也只可停留在“酒肉一又友”的头绪上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师父，偷了个西瓜还不忘分给师父半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，宁愿作念大伙儿的下手；悟空虽狂，可师父有难，不亦然不顾存一火，降妖除魔吗？战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗全球欣喜费力，即是一个太无趣的故事了。 若是一步西天，唐僧倒是不错省去一齐的局促不安的阻碍，省心性吃斋念经，迫在眉睫，取回佛经。可所谓“外出长目力”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行沉，又怎知这天底下东说念主间的百态？敝东说念主不才，未尝念过佛经，可也外传佛从东说念主间来，东说念主间生离诀别尝尽，才换来“佛”英俊阳间的感悟，写入佛经，贻养后东说念主。不阅历艰难险阻，唐僧又岂肯确切剖释这佛经的深通蕴意？阳光总在风雨后啊！ 确切不错一步西天，佛经取回，又怎样样呢？抑或，难说念西天之行只是为了取回几本经籍吗？ 莫得遇上白骨精，莫得进过盘丝洞，又怎知世间的桀黠？莫得住过高老庄，莫得下过龙王庙，又怎知世间的冷暖？东说念主性中的怯懦如何撤回，东说念主性中的恶性如何解脱？至性如何养成，高僧如何修皆？倘莫得这一齐历尽沉重的感悟，又怎可取得？ 我们活谢世上，总但愿找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶历程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”如故“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。是以今天我们还要防什么舞弊，防什么替考，防什么荆棘其手，防什么假冒伪劣。 倘若每个东说念主的心中都有一条取经之路，以开放的心态管待悲惨，管待锻真金不怕火；倘若每个东说念主看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又何止是那几句奖饰之词呢？ 莫得妖怪的取经之路，是一条以火去蛾的路。 简评 这是一篇有着短文“由头”的行径的论说文。三个分论点，层层递进：①患难见真情；②外出长目力；③征途即真经。很有视力，很有劲度。结果处，笔锋一排，规戒毛病，舒坦而淋漓。作者构念念机智，文笔英俊，嬉笑怒骂，皆成著作。有时大词小用，有时举轻若重，有时豪爽，有时典雅，相互回落，协调斡旋。什么是上好的论说文？此文可为榜样——有识，有色；多情，有趣；有板，有眼；有开，有合。自后者不妨也试一试。（何永康）
第2篇：芳华从40岁运行
姆妈是个普通的工东说念主，年过四十，如故有些发胖了，在我看来，她是良母贤妻型的女东说念主。早上为我和爸爸准备早饭，中午洗衣服晒衣服，晚上吃完饭看完肥皂剧就上床就寝。典型的除了责任、干家务、护理我和爸，就是吃饭就寝的家庭妇女形象。只是，一次沐日呆在家里，才骤然发现姆妈变了。 原以为花园里只供杂草享受，却不意有了几株细心其事的花。“那是你妈种的。”爸爸的话又让我愣了愣。我顺手丢下包便去扒饭吃。“你手洗了没？多大了还忘这件事！”“啊？”我放下筷子，眨着眼不知所措，要知说念“洗手”的事只消我小学训导教过，我妈从没启齿过。天然，我很遵从地洗了手。饭桌上的菜，有我可爱的蒸鱼，况且在家里天然毋庸客气，是以我的筷子根蒂没离过它。“你只吃鱼，养分能平衡吗？蔬菜中维生素多，你得多吃！”我在心里誉络续口，两个专科术语被我妈用得恰到公正，为此我虽不乐意却也吃了不少菜。 一顿饭圆满完了，我通达电视机，恰是黄金戏院，刚想启齿喊我妈，却听到她的声音传来，“我和你爸去分散，你我方拿些生果吃吧——”天呐，分散，这不是年青夫人才会干的事吗？姆妈但是年过四十了。我狠捏我方一把，“哇”的一声证明我没听错。电视剧完了后，姆妈和爸爸赤手追忆，“分散为什么不买些东西？”我很好奇。按常理而言，他们出去总该会给我买些东西的，可这又是怎样了？“要买什么？吃的用的都还有，出去走走有助于消化。”姆妈的话说得我一句都答不上来，我只可望望老爸，当今也只可从他嘴上套出些什么了。于是，咬耳朵的话运行了。“你妈最近常和我出去，散完步追忆就在公园前的现象上看他们跳舞，偶尔也学学。当今，她肥皂剧也戒掉了，老命令我看新闻，看到有效的东西就记下，说是学习……”我高声笑了出来，却被老妈听到，于是笑着问我：“父女俩的偷偷话散伙了没？散伙了就上楼，你得洗完澡再喝杯热牛奶，听见了没？”我笑着逐个奉行。 上楼的时候，我听见老妈在唱歌，况且是一首我会唱的歌，我随着唱了起来，姆妈很骇怪，问我怎样也会唱，我笑说念，“这不是应该我问你的话吗？” 枕着姆妈买的书就寝时，我骤然以为，姆妈不再只围着我和爸爸转，而是运行在为我方筹画，让我方充实。看来，本该是更年前期的姆妈，又偷偷回到了后生时间，能和我沿路感受芳华，再度相貌年华了…… 简评 家事琐事，平实东说念主生，被作者写得情性盎然，意味无穷，诚为不易。高中生写记述文，应当属意身边的东说念主和事，关注日常生活中迸发出来的微妙的情面火花。不要一动笔就是古东说念主如若何何，大东说念主物如若何何。我方切身感受过的，写起来最透露；我方动过心扉的，写起来最好意思好。这位老妈的谈吐行动，所念念所想，被女儿用逼确切细节描述，浓淡符合地点染出来，煞是顺眼！谈论谁该唱“新”歌的描述，相等机智，真“亏她想得出来”。一个好的细节，顶得上滔滔不绝，高中生写记述文，务必在这方面下功夫。（郁炳隆）
第3篇：善始之论
伏闻上古之年，盘古奋威，暗昧初开，已而清者上浮而为天，浊者下沉而为地，玉宇澄莹，此寰宇之始也。寰宇既有，女娲圣眷，水土相融，塑为东说念主形，此东说念主之始也。火麟抬头，凤舞九天，司禽总兽，此鸟兽之始也。寰宇无涯，万物皆一，皆有其始。 燧东说念主氏授民以火，有巢氏教民以居，神农氏诲民以耕。自三氏以降，子子孙孙，日渐兴旺。此三东说念主者，启我辈世代衣食之始。黄帝驾车御剑，破蚩尤于九有，启炎黄千年之史；武王除残去秽，灭成汤于朝歌，启周室八百之岁。凡一朝一代，欲有盛世者，必求善始，使建国以弊，则颓唐长存，复何求安民富国邪？ 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；沉之行，始于附近。可见善始之用也。魏征有言曰：“求木之长辈，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。”凡正人欲展鸿图之志者，必求善终，亦不忘善始。盖若无善始，纵有善终，亦有憾于始也。直如属文之时，若无凤头，徒有猪肚、豹尾，亦难尽善也。 古东说念主云：“正人识趣，达东说念主知命。”是故正人不肯樗栎庸材，庸庸一世。但有能力，必欲大有当作，并求善始而善终。东说念主既为百灵之长，则当求绰有余裕，而不可舍其十之一也。古东说念主重善终，保晚节，不计前事，不责善始。然今之东说念主也，与先东说念主异甚，不时追安逐逸，不肯含辛茹苦。创业维艰，畏之者十之八九也。然其一朝有其始，必惶惶不可终日，克勤克俭，以求善终，何也？惜其始之不易也。正如属文者，若能手偶得，已有凤头，能不竭智以求猪肚与豹尾乎？今之世东说念主，闻百家之言，受千秋之都，可为圣东说念主师者，亦有十之一二，然终无东说念主可为圣者，何也？乃无善始之念，莫敢为寰球先也。 古有王羲之以己之于古东说念主为逊。以为“世殊事异”。吾以此言为然也。今之世东说念主，莫不求猪肚之实，欲豹尾之力，独鲜有重凤头者，每草草于其始。余以为庠序之中，先生堂上，不教善始之说念，为大谬也。若能以善始之说念诲东说念主，俟东说念主东说念主善始之时，则自能东说念主东说念主善终。使东说念主东说念主善始，则业各可取；使各致其业，则事无不成。若有如斯之民，则不愁素质，不虑动乱也。至于物阜民康，国盛家强，垂拱而可得也。善始之说念，至今为稀，于古为常。若东说念主东说念主得其三昧，则兹世不可不清朗也。 愿斯志之永固兮，东终古而未央！ 简评 本年47万江苏考生中，竟有如斯妙笔出现，委实令东说念主吁唏惊羡！用文言文写稿，我们并不提倡；但若是真有哪一位同学写出“精彩”来了，我们肯定会至心喝彩。此文无需我们多说，读者读罢便知：简直到了纯而青的境地！这阐发，江苏的基础陶冶确切名不虚传；这阐发，江苏的文化积淀的确沃野沉！再者，此文作者的目力亦然杰出同辈的，望诸君细细回味。（何永康）
第4篇：下辈子还作念您的女儿
18年前的仲夏夜，我带着嘹亮的哭声来了。您说，这是个祯祥的开首。 在您的牵手中，我踉跄学步；在您的教导中，我呀呀学语；在您的期盼中，我迈入学堂；在您蔽明塞聪的关怀中，我缓缓成长…… 感谢您给了我生命，即使树立在清寒的家庭。姆妈，我岂肯健忘前次我从学校回家，低低地和您说：“妈，好多年没吃西瓜了，我想吃西瓜……”我惴惴地看着你。您尴尬，叹了声音，走进灶房。我多恨我方忽视这个乖谬的条件啊，父亲死一火的早，仅靠您单薄的体魄守着父亲留住的二亩薄田。这一刻，我确切恨我方荼毒，岂肯再给母亲施压呢？ 但是第二天，起床的时候看到您赶集追忆，肩上背着个小西瓜，篮子里还有些刚下地的青绿的菜。姆妈走进灶房操劳着一天的饭菜，我忽然有想哭的冲动。过了须臾，您叫我吃饭，坐在那张疏漏的八仙桌旁，我昭彰地看到菜比以前要丰富好多，还有让我垂涎的红红的西瓜。妈说：“娃要高考，给你加些菜，快吃吧。” 我胡乱地吃了一些饭菜，伸手提起一块西瓜，幸福地吃了起来。我说：“妈，您也吃啊。”您说：“我从小就不可爱吃这个，吃了肚子受不了。你快吃吧。”我便快慰理得地吃光了所有的西瓜。 我回房间整理回学校要带的东西，姆妈打理了碗筷。自后，忽然猜度告诉姆妈要体检了，于是就去灶房找她。但是，我分明看到，母亲正背对着我，啃我吃剩的西瓜皮……那一刻，我不晓得该和母亲说些什么！行运姆妈莫得回头，我冲回房中，捂着被子哭了好久。 姆妈，把她能给我的都给了我，我唯有学业不错申报。但是考前临了一次紧迫的模拟韩国伦理电影爱人，我却考得很恶运。我拖着沉重的脚步回家，远远地发现，昏黄的残阳中，母亲伛偻着背在村口望着我归来的路。那一刻，我有向后走的冲动，可我终究不可。 和母亲沿路回家的路上，我艳羡着，该怎样告诉母亲我的失败呢？到家的时候，我头低着告诉母亲我考砸了。母亲，望了我好久，然后用她枯槁的双手，轻轻搂起我，抱了一下：“下次你会考好的……” 有这样的母亲，即使穷又怎样样？她疼我，爱我，信托我，给我一个充满爱的充实的成长历程，母亲给我的如故太多…… 今天，我坐在科场上。我知说念一定会有一个好结果。我会一直努力。临了，要告诉母亲：下辈子还作念您的女儿！ 简评 这是一篇用第二东说念主称写的记述文，翰墨质朴，心扉真诚。谈论姆妈啃西瓜皮的细节描述，很能打动东说念主的心弦。平凡的姆妈，用对抗凡的母爱充实了女儿的成长历程，天然而然地扣紧了题意。不事张扬，平实说念来，是这篇记述文的昭彰特质。（蒋明德）
第5篇：不肯故去的心
大致，在血脉亲情之上，爱持久都是歪斜的。也恰是有了歪斜才看到了不死的但愿，才有了不破的梦，才有了爱的延续。在我的一世之中，后生时是精彩亮丽的，中年时是充实丰富的，可又有若干东说念主防备到老年时的响亮有劲呢？ 一又友告诉我：他的外婆得了老年固执症。先是不相识外公，坚强不许这个“生分男东说念主”上她的床，共同走了50年的老伴只好叹着气睡到了客厅里。然后有这样一天，外婆走削发门就不见了踪迹，好在有派出所的匡助才将老东说念主家找回。正本，她一心一意地想着童年时的家，不肯承认与当今的家有什么谈论。家东说念主哄着骗着，才终于将外婆留了下来，但她又忘了她一手带大的外孙外孙女，以为他们是群野孩子，要来抢她的饭。她用手护住饭碗，一边用手杖打他们：“走开，走开，不许抢我的饭。”弄得一家东说念主哭笑不得。 亏得外婆还相识一个东说念主——我方的女儿。每次看到她，外婆脸上都会披露异样的笑颜，叫她“欣欣，欣欣”。傍晚的时候，外婆就会拿个凳子坐到楼下，罗唆着：“欣欣怎样还莫得下学呢？”其实欣欣的犬子都大学毕业了。家里东说念主看准了这少量，每当外婆闹着要回我方家的时候，就挟制她：“再闹，再闹欣欣就不要你了。”外婆便会坐窝安静下来。 有一年国庆节，来了远客，母亲亲自下厨。这时外婆的动作十分潦草：她朝四周看了又看，就像一个正要准备偷糖的孩子。当她详情莫得东说念主防备她的时候，大大方方地夹了一大筷子菜放在口袋里，主客见了顿时大惊逊色，却又装着没看见。只消外婆一个东说念主意思勃勃，似乎我方的手法十分精湛。那顿饭吃得很吃力。 当上完临了一说念菜，母亲（外婆之女）也坐了下来，一边同宾客客套，一边顺遂从盘中捡菜吃。这时，外婆蓦地从座位上弹了起来，一把收拢母亲的手往外拉。母亲不由分说，只好遵从地起身…… 一到厨房门口，外婆便警惕地用身子挡住世东说念主的视野。然后，掏啊掏地，从口袋中掏出刚才的菜，放到母亲的手上：“欣欣，你快吃呀，快吃呀。”母亲呆住了，看着那还冒热气的菜，半晌，抬开首，用劲儿盯着外婆异样的笑貌。哇的一声，她大哭了。 我想，外婆的“结果”是响亮有劲的。虽然，她的灵魂已在疾病折磨中逐渐故去；但持久远大的，是那颗不肯故去的母亲的心。 简评 此篇选材很有个性，外婆的形象相等独有。作者侃侃说念来，把外婆的“病状”叙写得鸡犬不留，其间有好几个逼确切细节。若是仅此费力，我们看到的只是一位祸殃的大哥的病东说念主，但结果处一下子奇峰飞降，将东说念主物的心内景不雅推上了岱岳之巅。伟哉，持久不死的伟大的母亲的心！（郁炳隆）
第6篇：不看续集
文学如今是越来越不景气了。 从卡西莫多对艾斯好意思拉达颓丧东说念主心的爱情，到时下琼瑶笔下愈来愈滥的《还珠格格》Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ中男女主东说念主公千人一面地呼天抢地；从好意思国地皮上那杆掀起海明威的双筒猎枪和圣提亚哥手中那柄撅断的鱼叉，到金庸古龙梁羽生还珠楼主那些似曾相识的江湖情愁；从古希腊悲催行家埃斯库罗斯和笑剧行家阿里斯托芬，到张艺谋《豪杰》、《危机四伏》的哗众取宠……我不由得发出一声叹惜。 这是文学的悲悼。 的确，琼瑶初出说念时的绸缪绯恻，委实悲凄动东说念主；金庸的《射雕豪杰传》，委实大气磅礴，联想奇特，让东说念主面貌一新；张艺谋的《大红灯笼高高挂》，也非浪得虚名。 然而，为何精彩事后的不是经典，而是一堆堆的文化垃圾？为何凤头事后不是猪肚和豹尾，而是照猫画虎地依样葫芦出来的凤肚、凤尾？ 凤头天然和蔼，然而凤肚凤尾也一定好意思吗？ 一部作品成效，然而多而滥的作风致使是内容上的复制，也会成效吗？ 非也！ 文化快餐、文化垃圾的产生，这些作者难辞其咎。在市集经济大潮的冲击下，濒临着第一部成效作品所带来的荣誉和财富，他们迷失了标的；于是，得过且过出一部部作风近似的作品，致使是苦念念冥想出来的续集，拚命往家里扒拉东说念主民币，轻举妄动这是貂貂。文学不是妓女，不是一时兴起不错放肆戏弄的荡妇。它是尊荣而圣洁的。这少量，那些叼着“万宝路”，跷着二郎腿的作者随机明白；即使明白，也不免挑升亵渎。从他们身上散漫出来的，不是书香，而是铜臭。 续集的泛滥让东说念主大倒胃口。那些拜金作者笔下的凤肚、凤尾，也相同让东说念主提不起意思。 琼瑶女士那固定的“好……耶”句式，已成为她每部作品中出现频率最高的绚丽性语句，让东说念主一读满身鸡皮疙瘩，也成为我放置她的最主要身分。 由此类推，其余作者的貂貂之作，相同是让东说念主恨得牙床发痒。那些冗长的带有几个续集的电视剧和电影，就更毋庸说啦…… 因此，我命令：聪惠的读者，只看一个作者的第一部好作品；稀薄防备——不看续集！ 简评 这是一篇文艺短评。作者关心地肯定“凤头”，冷凌弃地鞭挞“凤肚”和“凤尾”，透顶贴题，且有新见，颇富个性。全文黑白分明，讲话烦燥，有如“二锅头”，一口下去令东说念主周身发烧、眼冒金星。高考作文的特殊性，教导我们少用“碧螺春”，少来“弯弯绕”。天然，惩办得好，“碧螺春”亦可提神。（薛明德）
第7篇：安祥的心
在常州跑生计的小叔昨晚打回电话，说那边暗澹又连着暗澹，没作念几桩交易。说翌日侄女你就要高考了，咱不病笃；敦实着考，你的获利叔不挂牵，只是作文别玩洋，什么新意见式的别写，高考不是玩儿…… 我听着听着就哭开了，感动这东西，亲东说念主的一句暖话，身上就跟过电似的。是了，叔，我知说念，东说念主一充实，就沉稳。 叔本不是个一心养家的东说念主。年青那会子，也追求光鲜衣服什么的，在社会上磨合了几年后，运行埋头干活，发扬实在。乡下东说念主会养猪，知说念猪肚子那块肥实，油料。 我们都在扎塌实实地数日子过。叔开着他的车，我准备着我的高考。 学校包的车停满了校园。我找到应该坐的位子，走畴昔，坐好。喝一口？谢了，我有。“红牛”缩了且归。我这瓶怎样样，要不，来一口？是“丫丫”的罐装露露。我含笑，拿出我方的水瓶，对她摇摇。透明的塑料瓶里是沉淀了一层水垢的热水，经我一摇，都兴奋起来，四处游曳，恰似我们奋争了十二年的心，今天都不失机机地亢奋起来。 两个星期前奶奶就来陪我，给我作念饭，为了我的高考。每天是清淡的豆腐青菜汤，面条荷包蛋。奶奶说，高考不考肚子里的油水，考脑袋里的墨水。还有，秀才不怕蓝衫破……我懂奶奶，肚满肠肥，穿戴前锋，而不会背唐诗，不会作念算术题的东说念主，是最不应该的。 正如猪肚，厚安祥重，却是实在的，有料。 奶奶给我灌了一满瓶热水，递给我，笑了，奶信你。呶，好好的。 这是今天清晨前往考点前发生的。当今我在科场里，离终场散伙还有十分多钟。我的作文题目莫得起，况且莫得写到轨则字数。 但奶奶的笑在不远的家里，奶奶的孙女肚子里有油水，脑袋瓜子里更有墨水。我在微微的亢奋中将胸腔里的话逐个理顺，酿成汉字从笔尖倾泻出来，正如从心间汨汨而出的心境的溪水。 我们每个东说念主都是一束结拜的火焰，依靠内心看不见的太阳而生涯。结识地去生活，塌实地努力，总会换得太阳的如花笑靥。 简评 写临场高考，很容易万东说念主一面，全球在选材立意上“撞车”。此文作者却作念到了既大大犯讳，却又不犯“重叠”他东说念主的罅隙。原因安在？她写了自家东说念主物的个性风彩，写了其他东说念主恍悟不到的这一种亲情温馨。小叔的话语，土洋聚拢；奶奶的话语，老窑飘香。谁听了，都会眼睛为之一亮。此文的结构谨严而活跃，时空跳荡，衔尾天然，以短短的800字篇幅来谋略如斯杰作，足见其功底结识，念念如涌泉。（卢惠红）
第8篇：豹子疾驰！
在奥林匹克主联接场，大批的不雅众在静静地恭候着，大批的闪光灯在静静地恭候着，大批的阐述员在静静地恭候着，夜空中的月亮在静静地恭候着，孙海平陶冶也在静静地恭候着。 所有队员沿路站在团结条起跑线上。刘翔那豹子般的眼神死盯着颠倒，用手拍打着我方的胸脯，又高高地扬起双手……贪图——砰！ 刘翔像平原上豪恣的豹子，运行决骤，一步，两步，三步，右腿朝上抬到最高点，啪！用力下压，左脚用上全部的力量向下蹬地，右脚正经地落在地上，第一个栏镌汰过了…… 又是那凶狠的豹眼，盯住前哨，咬紧了牙，似乎用尽所有的劲，运行第二个栏：一步，两步，三步，右腿抬到最高点，啪！用力下压，左脚用上……第二个栏也过了！ 此时所有的中国不雅众，都紧随着刘翔；孙海平陶冶，左手持紧药瓶，右手按住心跳早已进取120的胸膛，眼睛紧盯着刘翔。 第三个栏运行，依旧是那凶猛的色调，一步，两步，三步……右脚正经地落地，刘翔运行兴奋了，因为在他最弱的前三个栏，并未厌世；孙海平悠闲了…… 进入倒数第二个栏。依然是那双凶猛的豹眼，只不外眼神中流披露更多的自信。一步，两步，三步，右腿朝上抬到最高点，啪！……又镌汰地过了。刘翔运行发狂，孙海平又持紧了药瓶，全场的中国不雅众屏住了呼吸。身旁的“法国”被刘翔的威望锁住了，倒下了！运行进入临了一个栏，一步，两步，三步，右腿朝上抬到了最高点，啪！用力下压，左脚用上全部的力量向下蹬地，右脚正经地落在地上……主理东说念主嘴里喊着刘翔，刘翔快到颠倒，他不再死盯着前哨，而是充满自信地傍边各瞥一眼，一个狮子甩头……大批的不雅众鼎沸了，大批的闪光灯鼎沸了，大批的阐述员鼎沸了，孙海平…… 完好的前三个栏，完好的后三个栏，过硬的栏上工夫，充满自信的表情，将刘翔奉上了世界之峰，豹子——疾驰！ 优雅的凤头有劲的豹尾，刘翔的遨游是那么完好。这是一个成效的速率，这是新时间需要的速率。漂亮的开首是成效的一半，苍劲的结果是成效的另一半。豹子在加快！ 中国在疾驰！ 简评 此文记述“短暂”，颇能尺水兴波。作者聚焦赛场，又笼袖广大的世界，能放能收，鸿篇巨制。不息重叠的“一步，两步，三步……”如阵阵饱读点，强化了著作的节拍感。孙海平手中的药瓶和砰砰的心跳，也被引来助战，有张有弛。文末的“诗”句，突现了速率，突现了豹子威风，为中国点睛，为世界点睛，十分有劲。（居正中）
第9篇：生命的绝唱
当三闾医生抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着体魄被巨鹰啄食，当拉奥孔诬告着体魄仍想保卫我方的犬子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结果却那么响亮有劲，数千年来仍叩击着东说念主们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！ 我的眼神停留在一册书的封面上，上头金黄色的向日葵清廉力地盛开，绝不惜惜地泼洒出一派金色的阳光与但愿。那书的名字却令我赫然：《死一火日志》。生如夏花般秀逸；那，死呢？不错如斯勃勃生机，让但愿的枝杈依旧永失当协、自由自在地滋长吗？又怎样不不错呢，陆幼青一派安心。于是，我懂得生命的结果并不老是蓑草疏离般侘傺，至少不错如秋叶般落寞和蔼。即使华好意思的叶片逐渐凋零，你依旧不错用遨游的方式跳出属于我方的跳舞，奏一曲生命的绝唱。 我的眼神停留在一方银幕上。一个好意思国战士行将被纳粹处决，可他脸上的笑颜依旧如冬日的阳光般能够照亮所有东说念主阴沉的心房。他高高地竖起两个手指，作念出“V”的姿势向东说念主群暗意但愿与阳光仍在。刽子手荼毒地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的眼神投向天外，一个大大的“V”字直插云表，像极了遨游的翅膀，承载着无限的但愿。于是，我明白了生命的结果也不错如斯动东说念主：不出声响却令东说念主震荡！ 我的眼神停留在历史的湖畔，活水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移老当益壮？穷当益坚，不坠宏愿壮志。”一个老东说念主的声音又从迢遥隐朦胧约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在沉！” 于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般激动有劲，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徜徉，壮士听而下泪。 因为，生命的结果，并不意味着散伙与阻隔。如好意思国陶冶家约翰·杜威所言：“一个方针的散伙是下一个方针的开赴点。”那么，一个豹尾的散伙应当陪伴着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩东说念主心扉，若干东说念主会随着发出惊雷般的怒喊，可就在这一派大叫声中，我看到大批东说念主正在成长，大批的空想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉起飞，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加快。 简评 如今有不少考生可爱回到古代，请出历史名东说念主。本年的高考作文中，项羽、司马迁、王昭君、岳飞、文天祥等等，不息登场亮相，险些是一种画面，一种腔调，令东说念主疲钝。望望此文吧！它也请出了不少历史名东说念主，然而决非平面图示，而是点击枢纽，击石为火，共同燃起念念想的火焰（见此文临了一末节）！这才是确切的援古证今，确切的为文。如今还有不少考生可爱“丽都”，敬爱“铺陈”，结果弄得华而虚伪，脆而不坚。望望此文吧！它是华好意思的，但内有筋骨，血脉剖释；外扬威望，磅礴奔腾。这是一种华而质的内涵的文彩。望自后者好好体味一番。（卢惠红）
第10篇：著作无法
林语堂先生是我挺珍贵的一位作者。先生有篇散文，叫《著作无法》。 是的，我赞同先生的不雅点，我以为：著作无法！ 武功意境发扬“以有法为无法，以有限为无限”；书道之最上乘亦然“不拘章法，听由心灵之挥洒”。著作区别于武功、书道，又与武功、书道有着千丝万缕的谈论。著作之最高意境亦然“无法”。 从语文陶冶乃至所有这个词陶冶体系来说，有法将甩手学生潜能的阐述，极有可能莳植一批毫无东说念主气、灵气的“书呆子”。学生阶段本是念念想最活跃的阶段，若是让我们整日紧铭刻住文法，记住所谓的“凤头、猪肚、豹尾”，那么，如溪流般的学生念念维将会被阻碍，遥遥无期，极可能使鲜嫩的“溪流”变成“一潭死水”。若是每个学生写出的作文都是“凤头、猪肚、豹尾”，请示，训导们，你们能不讨厌吗？ “著作有法”，不单是限于作文的有法。它的本色，是甩手个性，是指示我们顾头、顾尾、顾中间，按祈望化的程式来学习。这在很猛进程上招架了因材施教的原则，因此我说，“著作有法”可能会给所有这个词陶冶体系带来负面的影响。 更紧迫的，从文化的丰富多姿、著作的鬼出神入来讲，“著作有法”亦然不可取的。试想一下，若是古代诗坛的诗东说念主全是杜甫的作风，将会怎样？那不管我们鼎沸不鼎沸，都要“沉郁抑扬”一番了。这赫然是不行的。杜甫有杜甫的写法，其他东说念主有其他东说念主的写法。李白有李白的写法。同写长江，我们不错读“恰似一江春水向东流”；也不错读“大江东去，浪淘尽，千古风骚东说念主物”。这即是著作写法的多姿，这即是文化的多姿，这即是所有这个词东说念主类精神好意思丽的多姿！ 文化的发展，需要东说念主类的博大胸宇，需要东说念主类本人的“不拘礼制”。 余晖中先生说：“一个勤学者必须兼有心性与头脑。”心性，是从作念东说念主的角度说的；头脑，是从学术的角度说的。学术与文化的发展，需要优秀学者的鞭策。只消心性而莫得头脑，天然能沉稳地写出一些“凤头、猪肚、豹尾”的著作来，但却对文化的丰富有害。优秀的学者必须有头脑，必须让我方的作品“无法”，从而鞭策文化的发展。 此刻回头一看，我方的著作也莫得跳出“何氏八股”的圈子。想来我方是在用我方不发扬的方式，来完成我方的自以为正确的念念维，不禁一笑！ 我不否定“凤头、猪肚、豹尾”是好著作的一种方式，但我慑服：著作无法！ 简评 此文不主张命题中的价值取向，认为“凤头、猪肚、豹尾”的著作作法和东说念主生追求，不利于个性的张扬和创造的阐述。这不是“反弹琵琶”。因为，命题所称颂的是一种“完好”，一种“祈望意境”；而施行生活中，很多东说念主、很多事，老是平平浅浅的，既无“凤”、无“猪”，也无“豹”可言。作者仅是“真话实说”费力。千万不要把这种著作绕成“反弹琵琶”，一朝绕开来了，来岁的考生很可能都来这一套！这一套，成效的把持不大？再者，此文是“行径”的论说文，分论点之间层层递进，不息长远，即所谓“何氏八股”。高考论说文有它的“章程”，在章程的制约下你不错解放地“跳舞”，放声地“传颂”。（张华夏）
第11篇：掀起你的盖头来
掀起盖头，在你的眼里一定是亮丽和好意思好，——你的新娘！的确，我们的生活亦然这样：万事开首，都要精彩亮丽。 情融其中。换一个地点学习，换一个单元责任，你肯定会忘掉畴昔的快活和不快，捋臂张拳，想在新的环境中大有当作，首创属于我方的蓝天。关心、神志闻风而来；能源、活力也如虎添翼。你成了新的界限里新的战士。你信托我方从这一刻起为它而生，为它而应允。你明白了万事不可待，旧事不可追的风趣。同期，很多世俗的念头也会浮上心际：你有必要在走马到任作念出点获利来，给带领望望，夸你出路无量；给共事望望，夸你老诚有为；给家东说念主望望，夸你光耀门楣。一切的情，融于你的朝气之中。你的精彩亮丽的开首，如春风扑面而来，让你亢奋，让你马蹄轻浅。 理寓其中。也许你是个刚迈进社会的小牛犊，需要明白很多事理，如施行与祈望的差距，等等。但关于这一切，你可能因为不谙世说念而难以领路。那么，就干涉你年青的人烟吧，你便可能去搏一搏，捆上一个“理”，创造出祈望中的一切。大致，你是一个跳了好几回槽的白领，有必要找一个“自我”，让自我的需要叫醒着你：天生我材必有效！你的后劲，你的智益，可能确切要一泻沉，创造出精彩亮丽的后果。 情和理，驱使你在新的生活中创造出精彩亮丽的一切。其实，这亦然一种“心理效应”。你的精彩呈现于世，你的解放与炫夸身手显现出来，你才会有信心去连续。俗语说，“万事开首难”，开首完成得那么好，你还有原理鄙人一步腐化吗？“沉之行，始于附近”，你会愈来愈勇，走好这一齐。违反，想想吧：一个普通东说念主，当他去口试几十次还未被托付，当他费了全部元气心灵仍停滞不前，当他确切曳尾途中数载时，他确切能像爱迪生、张海迪那样，签订到底吗？其实，自我之石，亦可攻玉！是以，生活中新的运行，的确要精彩亮丽，纵令是好景不常，但毕竟亦然尽心死力于的和蔼。 生活，峰回路转几十折，到处都有新的开赴点。当我们处于新的开赴点时，应该饱含神志，关心地管待它，拥抱它；沉着安宁地承载它，接纳它。新的运行。新的开赴点。再行一搏。掀起盖头，是你的“新娘”。掀起更生活的盖头，不久，你也许会“面朝大海，百花齐放”了。 简评 此文如品茗恳谈，推心置腹，真话实说，不事张扬，颇有亲和力。全文商酌头绪分明，时有“亮点”。标题相等别致，有生活味儿。（张华夏）
第12篇：夸父追日
我是夸父。我在追逐太阳。 小的时候就听长老们说过，太阳，天帝的犬子，这个伟大的神灵，是无东说念主能赶上的。 我不是往常的东说念主，我生来力大无穷，单手拔起一棵树是我幼时的玩法。太阳，我要冲破你的神话。我要追上你。 于是，我告别家乡，踏上向东的路线。 我矫若惊龙，倍日而行。风在耳边呼啸而过，似在饱读励我：加油，连续驱驰吧！我也知说念，我一定能行！ 餐风宿露，野果果腹。我偶尔停驻补充能量，却从不停息。 追逐，追逐……我信心百倍，昼夜兼程。 白昼，太阳起飞，他发出扎眼的强光向我寻衅，我悠闲如水，埋头直追；夜晚，桂花浮月韩国伦理电影爱人，夜凉如洗，我仍不停歇。暮夜给了我玄色的眼睛，我要用它寻找光明。 然而有一天我迷了路。太阳在头顶高悬，似乎驴年马月。我该往哪个标的？那处才是我的路？ 我来到一间小屋前，轻轻叩响那扇木门。 一个老者外出管待，银发如丝。我低着头向他问路，他微微一笑，颤巍巍地挪开双脚，指了指尽是杂草的地皮。路在眼下。 路在眼下！世上本莫得路，只消一个东说念主的信念。守住了信念，就守住了东说念主生之路。 我顿悟。谢过老者，匆忙启程。 经过大批个日升日落，我已困窘不胜，但我心中有那条路，我会沿着这条路一直走下去，追逐太阳。 我不再昼夜驱驰，夜晚我需要休息来规复膂力。 地面为枕，夜幕为被。我望着满天繁星却闭不上眼睛，我怕一觉悟来，太阳如故九霄，驴年马月。 启明星为我加油，风儿给我寒冷，小鸟为我传颂。 长江、黄河已不可骄矜我焦渴的喉咙，但我仍相持追逐，追逐…… 我从不回头，也不可回头。我挂牵我方一趟头就再也莫得连续追逐太阳的勇气和决心。家乡的褭褭炊烟我决定不再漫骂，父母的亲昵招呼我也不再念念念。 我知说念，我的时候已未几。在剩下的日子里，我只可负重致远，发愤朝东追逐，生命束缚，追逐不啻。 追逐，追逐…… 我的心跳逐渐变慢，我的呼吸细小无力。我嗅觉到我方也不可限制我方，生命之火行将灭火。 我轻轻倒在地上，山川为之一颤。而太阳，仍在空中发出炫方针辉煌。 太阳啊，谢谢你。我闭上双眼，骤然明白：我追逐的其实是心中的太阳。性射中的幸福，就在我追逐的历程中，我的生命，充实丰富。 追逐，就是生命的体现。 简评 这是一则“故事新编”。故事新编是一种很难写好的著作，“莫得金刚钻，不要揽这个磁器活”，考生要慎用，万万不不错为这是“肤浅之门”。此文并莫得“新编”什么“故事”，珍重写夸父的内心波浪，凸现他一往无前、不息充实我方的生命历程。作者翰墨洗练，动笔有威望，实为贫苦。（居正中）